2024 展覽作品集

貓、花、神
技法鋼筆畫 / 48x60cm

從前，有一隻貓想要一朵花。貓向上帝祈求一朵花。然而， 上帝給他的只是一粒種子。貓種下種子並精心照顧它。當花 最終綻放時，貓欣喜若狂，但隨後它就枯萎了。貓對上帝很 生氣，對祂大喊。然而，當貓陷入深深的悲傷時，上帝卻讓 花的種子繁殖起來，最終給了貓比貓祈求的更多的花。這隻 貓能夠與他的朋友分享這些花。 我想描繪上帝給我們的美好事物遠遠超出我們的願望和想 法，有時神回應我們禱告的方式與我們不同期待，因為祂渴 望幫助我們成長。我想表達的是:上帝愛我們並聆聽我們的 祈禱，即使我們沒有立即看到它。我們的神是良善的神，正 如以弗所書3章20節所說，祂能夠成就一切，超過我們所求所 想的。
以西結書 34:15-16

變白為黑
油畫 / 40x50cm

題目「變白為黑」取自屈原《楚辭 ‧ 九章 ‧ 懷沙》 「變白以為黑兮 , 倒上以為下」.

造物主給始袓清楚地吩咐不可以喫分別善惡樹上的果子, 因 為喫的日子必定死 . 撒旦就把懷疑和不信植入他們的心 , 加 上他們對神的吩咐沒有全然地掌握清楚, 撒旦模糊神給他們 的指令 , 逐步逐步 、滲入式地歪曲真理 .

真理一旦被刪減 , 不知不覺間 , 陷入了撒旦的圈套中, 當 心.

貴重的器皿
Acrylic on Canvas / 100x60cm

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴􏰁的器皿，成為聖 潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提摩太後書 2:21) 這幅畫作與我並肩同行， 創作時間跨越了整個香港的第五 波疫情。當中經歷了限聚、隔離、停課、疾病、離別、憂 傷、懼怕、失望....。 感恩最終疫情放緩，社會漸漸復常。 而我這幅畫作亦曾經停滯不前，找不著出路，最後能衝破 黑暗，邁向光明。 神是盼望、道路、真理及生命。以彩虹與人立約，祂的應 許，從不落空。願我們能在這紛亂悖謬的世代，成為聖潔 的器皿，合乎主用，傾出活水，澆灌大地，榮耀主的名。

Come to me(到我這裏來)
油彩 / 41x32.8cm

感謝主，在禱告中，我看見耶穌那溫柔的手伸出來，向我 們發出邀請。 耶穌以堅定而溫柔的語氣告訴我們:「凡勞苦擔重擔的人 可以來到我這裡，我就使你們得安息。」(馬太福音11章 28節) 我們常常讀到這段經文，似乎是對未曾認識耶穌的人說 的，但神藉著英文聖經的AMP譯本讓我得到更多的啟示。 那些背負重擔的人，可能因為宗教的規條(墨守儀式)而 未能找到真正的平安，他們可以來到耶穌這裡，得到的安 息是透過救恩「更新 refreshing」我們的靈魂。 馬太福音11章29節告訴我們，我們應該背起耶穌的軛， 學習並跟隨祂為榜樣，學習祂的柔和與謙卑，這樣我們 就能找到真正的安息，獲得「更新，蒙福的􏰃靜 renew- al, blessed quiet」。因為耶穌與我們同行，祂的軛是輕省 的，是「容易」承擔的。 無論你現在處於何種境地，讓我們一起接受這份邀請，繼 續注目神的應許(彩虹的約定)，把我們的心、我們的 手、我們的生命再次交給主耶穌。祝福你們!

耶利米書十七章7至8節
水墨紙本

若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇， 吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
詩篇 127：1-2節
用十字架形狀擺放四張畫,代表在耶穌基督的生活。信主後神要求我走另一條路，有神的幫助，可以抵抗引誘試探，在彎曲的道路走正確的方向。

神是我的醫治
塑膠彩 / 25x30cm

出埃及記15:26-27 他說:「你若留心聽從耶和華-你神的話，行我眼中看為 正的事，側耳聽我的誡令，遵守我一切的律例，我就不將 所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我是醫治你的耶和 華。他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹; 他們就在那裏的水邊安營。

希伯來文「耶和華拉法」，意指「神是我的醫治」。

神要釋放的祝福及安慰造就勸勉的說話:你們要遵行耶和 華的一切話，祂是醫治你的神。

神的拯救1
Acrylic on Canvas / 40.8x40.8cm

神用尋找迷路羊這個比喻來形容神拯救人類的急切心意， 讓我們體會到神期待人類能迷途知返的真情􏰀意。 當一個人遠離神了，神想找回這個人的心情如同人尋找迷 路羊的心情。當這個人回轉了，􏰁新回到神面前的時候。 神喜悅的心情如同人找到迷路羊一樣失而復得的喜悅。這 傳遞神對人類的愛與期盼。神看􏰁我們，愛惜，憐憫我們 他從禍坑􏰄，從淤泥中把我拉上來，使我的腳立在盤石 上，使我腳步穩當。

平安是福 Blessing
Watercolour / 18x26cm

生活中盡是迎頭而來的挑戰，也許是一堆工作、一輪謾 罵，或是一場風雨，總是接踵而至，令人由亢𡚒跌至沮 喪。那一刻我們無法立即遠離或迴避繁囂，但別忘接回自 己內心需要，連接上帝所應許、所看􏰁，能在繁瑣雜亂多 變的生活中，讓心中的色彩地再次呈現，平安原來是福。

衆城門啊，你們要抬起頭未!那榮耀的王要進來! 以弗所書精意
油畫 / 125x77cm

我嘗試用”基督如何，我們在世上也如何”這句經文像把鑰匙， 來開啟以弗所書
恩慈基督。。蒙揀選得神兒名 救主基督。。得救赦罪得基業 智慧基督。。啟智聖靈真知主 大能基督。。靠聖靈成就超想 元首基督。。教會元首賜權柄 豐盛基督。。祂豐盛充滿教會 聯合基督。。同復活同坐天上 和平基督。。坦然無懼見父神 和平基督。。猶太外族合聖殿 磐石基督。。有使徒先知根基 奧祕基督。。外族同應許產業 得勝基督。。分賜恩賜建教會 大愛基督。。主愛泉湧有根基 典範基督。。長大成基督身􏰁 香祭基督。。效主捨己愛神人 真光基督。。光明兒女討主悅 敬畏基督。。凡事奉基督名行 戰士基督。。穿全副屬靈軍裝 神隱的上主快要超自然地駕入人類世界時空，讓公義得伸 張，再次接管天地，恢復祂創造人的本意，就是神的帳幕在 人問。地上生活，是考驗我們信靠基督過得勝成聖生活。這 是好消息，基督超然的豐盛竟注滿祂的身體即我們，萬事互 相效力叫愛神的人，活出我們的命定，好得神的獎賞和讚許!

Leap 躍
木顏色 / 29.7x42cm

這是一個由孤單到被愛、由乏力後退到與主前行、由黑暗 過去到光明未來的故事。 希望正正站在作品面前的你，也能這樣經歷由主而來的愛 與盼望。

本作品《Lean On ● 依》由三個篇章串連而成，主題分別 是《Link ● 連》、《Lead ● 領》和《Leap ● 躍》。深 信不論我們有多軟弱無力，別人評價你的處境有多無望， 主也必用祂的慈繩愛索吸引我們，這份愛超越任何時間空 間與我們結連，不輪日夜主都必帶領我們穿越滿是荊棘的 曠􏰄，引領我們各人到自己命定的應許之地。 “你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我 向他們列祖起誓要給他們的地。” 約書亞記 1:6 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(希伯來書十 一1 ) 讓我們依偎主、信靠主、享受主!

生命氣息系列之3
布面丙烯 / 60x60cm

波動的圖象，是把不可見的生命氣息，用視覺符號表現出 來。這個系列反映現實生命規律的根本性—波動延續。 越簡練的公式，越是優美的。上帝的創造，正是簡練優美 的極致。好的藝術作品也同樣，以簡練的符號構建繪畫語 言，來表達世界運行的基本事實。所以，波動符號是聲 波、是脈動、是呼吸、是心跳、是股票收漲......是一切思 考思辨，一切事務消長的綜合反映。

Brush Stroke of my Life 生命的筆跡
亞加力膠彩畫 / 61.5cm (21.5cmx3) x 38cm

「生命的筆跡」是一套三幅的亞加力膠彩畫。這套作品藝術家用筆 跡去表達自己的內心世界。1. Passion 熱情13/10/2020 2. Peace 平安13/10/2020 3. Tears of my Petals 花瓣的眼淚19/11/2020

熱情Passion..... with calmness:(右)作畫時正值八號風球。藝 術家用鮮明強烈的顏色和粗糙的筆跡表達心中的愛和窗外的狂風暴 雨，但作畫時，作者亦感受到自己在家中一份平安和􏰂。心中便想 起一首詩歌的歌詞:「就算世界掛着狂風暴雨，我心仍是穩妥安舒 ⋯⋯」

平安Peace.... even under storm:(左)作畫時間亦是正值八號風 球，在創作「熱情」之後。藝術家在創作「熱情」後感到狂風暴雨 中的平安，所用的筆跡和顏色變得溫和平靜。

花瓣的眼淚 Tears of my Petals.... like showers for the fruits( 中)筆者作畫當天心情突然低落。想起年前曾經受過的傷害，腦海 中浮現出那些當年傷害自己的說話和態度。筆者因這受傷的經歷曾 多次禱告和留下不少的眼淚。事隔幾年以為自己已經平復了，但在 偶然間那些傷害自己的回憶卻再次出現。當下心中不知如何，很想 抒發這種難過感受。作者當時便提起畫筆，將這種感受一筆一筆慢 慢記低。這種感覺是花瓣，每繪畫一塊花瓣就像釋放一份傷痛。因 為作者相信上帝必定用這個生命的功課去叫他成長。那些落下的花 瓣和雨水正是灌溉生命的所需，讓生命結出聖靈的果子來。

雲彩
Acrylic + oil / 55x86cm

當我們從鬧市中回歸到自然界中，怎能不讚嘆上帝創造的 各種奇景。雲彩不只是白色，當中夾雜着不同的油彩色 調，猶豫人生，總不是單色，人生路有不同的色彩，有暖 色、有冷色，讓我們處於人生不同色調中，感受上帝給我 們的聲音，與我們的對話。

羽毛二
捲紙藝術 / 20x20 cm

為「盛載」主題創作的「羽毛」系列之一。於我而言，「 羽毛」帶著滅輕內心沉􏰂的能力。它可以是一個簡單的微 笑或一句勉勵的說話，也可以是實際的同行或陪伴。「羽 毛」之所以帶有如此能力，是因為它源於能盛載萬事萬物 的大能的主宰。若我能成為別人生命中一根小羽毛，也是 得力於祂。

患難中依然仰望
亞克力 / 50x70cm

我們在患難中常常會低下頭，感到無力，上帝我們在任何 時候都要抬頭仰望神，主耶穌已擔當我們一切的罪，祂是 我們盼望，是得勝的君王! 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必 應允我。我的仇敵啊，不要向我誇耀!我雖跌倒，卻要起 來;我雖坐在黑暗裡，耶和華卻做我的光。(彌迦書 7:7-8)

門
塑膠彩 / 60x42 cm

去年，遊覽於土耳其山頂上的別迦摩衛城，我從一道殘破 的古石拱門遠眺，矮矮的現代建築物散落一地，到處有翻 開了的泥土，似乎是工程在進行，人們就像生活在泥土 中。當下天色昏暗，又下著細雨，空氣中彷彿彌漫著古蹟 獨有歷史的霉味， 透出幾許跌宕、興衰...。 下筆之際，有一句話從心裡響起:「天地都要滅沒，袮卻 要長存」，是的，神啊!只有袮是永遠長存的。到那日， 這一切都要像舊衣被捲起來，是的，主耶穌將要把一切都 更新啊!於是，筆下點描眼前天地，跳躍的色彩覆蓋了滄 桑的調子，嫩草從淒冷的石縫中鑽出來，處處生機。

春花也憐天使心
水墨紙本設色 / 全幅(95x62 cm)，畫心(66x50 cm)

2019年出現的新冠疫情，肆虐全球，災情慘􏰀，香港也不 例外。疫情期間，全港醫護人員全力以赴，日以繼夜，奮 不顧身地搶救和護理受感染而病情危􏰀的病人，承受着極 大的身體和精神壓力。持續幾年的疫情，有賴全球醫療團 隊的通力合作，最終把嚴􏰀威脅人類健康的大敵擊敗，令 全球人類的生活􏰀回正軌。 本作品取材自新冠疫情的後期階段。病房內身穿制服的護 士仍然聚精會神地注視着為病人滴注藥物的情況，未有顯 露疲態。時為初春，窗外的桃花仍然盛開，其中一條花枝 伸入病房，似乎為正在忙於工作的護士打氣，以酬謝她守 護病人的愛心。人間有情，花亦有情，反映上帝創造的 動、植物，發揮着互相扶持、互相勉勵的靈性。

文字行走. 本源轉導Textual Walking. Origin Transduction
銅板.虛擬擴增實景.錄像 / 5x80cm

屈原作為楚國忠臣，勸諫帝王不遂，投汩羅江自盡後，人民不忍魚兒吃他的屍體而開始包糉餵魚。基督以無罪之身代替罪人上十架。「為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」 （羅五7-8）您能無動於衷嗎？

殉道者的見證
混合塑材 / 107×78×10cm

歷世歷代的信徒，因著堅持自己的信仰和為傳揚福音的緣 故，面對種種的迫害，甚至犧牲自己的生命作殉道，他們 有些被釘在十字架上、被獅子咬死、被石頭掟死、被火燒 死，被槍和茅刺死、被刀和鋸殺死，但他們因著基督救贖 的大愛和有著永生的盼望，甘作犧牲，跨勝撒旦黑暗的權 勢，今天他們已進到神榮耀的國中，名字都寫在羔羊的生 命冊上，他們的見證激勵著我們後世的信徒。 「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖 至於死，也不愛惜生命。」(啟示錄12:11)

天國的奧秘
水墨設色紙本 / 5ps-150x150cm(十字架型)

屈原作為楚國忠臣，勸諫帝王不遂，投汩羅江自盡後，人民不忍魚兒吃他的屍體而開始包糉餵魚。基督以無罪之身代替罪人上十架。「為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」 （羅五7-8）您能無動於衷嗎？

金色耶路撒冷(29)
Acrylic on Canvas / 120x100cm

誰也無法保證自己不會遇到任何風浪。耶穌來了!祂不但 平靜風浪，甚至還能行走在海面上，這是對你我有何啟發 呢?到了晚上，祂的門徒下海邊去，上了船，要過海皇加 白龍去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。忽然狂 風大作，海就翻騰起來。門徒搖櫓，若行了10多􏰀路，看 見耶穌在海綿上走，漸漸近了說，他們就害怕。耶穌對他 們說:是我，不要怕!(約翰福音六章16至19節)

愛的激情
塑膠彩 / 92x92cm

生命和愛都是上帝的禮物，這些禮物高貴地體現在我們的 父母身上，他們給予我們生命，然後用愛來養育我們。正 如作品上一隻母鷹餵哺牠的孩子，告訴我們耶穌對人類堅 定不移的愛，衪巨大的熱情和奉獻精神甚至犧牲了自己的 生命。生命和愛的偉大深深啟發了我繪這幅畫，把這幅畫 倒過來你可以看到耶穌溫柔的臉相。

《瞧!這個人》之三
布面油畫 / 50x40cm

我在畫這些形象的時候，完全不知道「他們」是誰，來自 哪裡。我沒有預設「他們」的年齡、性別、身份。「他 們」很陌生，卻又似熟悉的鄰捨。但是，「他們」都有一 些共同、奇怪的特徵:每一個人都在沈思、注視或被注 視。「他們」似乎在迎接或遭遇著荒謬和畸形之殤，似是 卑微與痛苦中呈現的榮光，又似在自我的放棄和頃空中打 破沈默的黑暗。 我注視著這些形象的時候，頭腦中不斷浮現出「瞧，這個 人!」這個句子。我覺得這些形象似乎分有了基督在世時 被藐視、嘲笑、厭棄，常經憂患。同時，在這些被壓傷的 「人」身上看到基督同行和擔當。

罪與眾
膠板刻版畫紙本 / 15x22cm

十架是一件刑具，是用在罪人身上的，既然不是光彩的事 物，實用便行了!何須談論設計呢? 有研究指，釘死耶穌的十架實質上是T型的。因此，在教會 歷史中的十架符號，其實都是經過美學修飾，是美化了的 刑具。 如果要再設計一個「十架」，當以什麼形式呢?我想，倒 不如直接用「罪」字的形狀吧! 但十架上的耶穌基督，罪名是什麼呢?根本就是莫須有。 在十架之下有三個面孔，他們恥笑着耶穌，作為「猶太人 的王」卻不能自救。忽然間，我們發現「罪」字中的「 非」，要被三個「人」所取代，成為了一個「眾」字。霎 時間，我們眾人也就成為了畫中的一部份，眾罪之一員。 在耶穌基督為眾罪人犧牲這一個拯救計劃之中，又有誰是 旁觀者呢?阿門。

黑暗中的永恆
木、乾花 / 16X20cm

學習中國書法首個寫是「永」字，它包含了多個筆劃，這 使得它成為書法入門的􏰁要字形。 我失明後已無法用眼睛看文字，只帶着墨水般的黑暗渡 日。幸好，在低谷中得到耶穌基督的拯救，認識了這位為 我們贖罪被掛在木頭上的救主，使我生命得到平安及喜 樂。 今日，不能再用眼睛去寫這個「永」字，讓我透過觸覺及 嗅覺用心去寫從神領受那份「永恆的愛」。

五色福音之光 玻璃藝術立體裝置 集體創作
混合媒介 / 50cm x 50cm x 90cm

作品是由藝術科老師組成的「中學視覺藝術創作敬拜小 組」所設計的集體創作。作品藉拼貼的手法粉飾五個玻璃 瓶，學生細心選擇合適的平面或立體素材，以及設計不同 的造型，藉這些藝術性手法表達五色福音不同顏色所象徵 的意義，也呈現出具現代感、藝術感及美感的特質。 作品以集體創作的方式進行，藉此，讓學生明白信仰生活 及福音傳揚的工作，都不是單打獨鬥，需要靠一羣有心的 人群策群力，彼此勉勵才能完成使命。

《恩𧶽好管家》犧牲的愛
草書於玉扣紙上 / 30 × 44cm

我所以喜歡書寫聖經章節，是因為我是蒙恩的基督徒，我 相信聖經所描述的都是真實的。 「 各人要照所得的恩賜 彼此服侍，做神百般恩賜的好管家。」 ~ 彼得前書4章10 節 這段經節告訴我，人有很多恩賜都是由上帝賜予的， 故此我們不應自私地把擁有的恩賜單單地去謀取個人的利 益，反而應該照教導所說的，要多多用各種恩賜去，彼此 服侍，互相造就，使愛神的人得益處。 我以這句經文提醒 自己:要善用所擁有恩賜去服侍人，也願藉此鼓勵其他信 徒也照聖經的吩咐而行;這樣，既彼此得益，又履行上主 的吩咐。

耶和華是我的磐石2
水彩畫 / 23x31cm

耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的 磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我 的高臺。(詩篇十八2) 這幅水彩畫，讓我再次認定並宣告主是我的磐石，在祂手 裏我可以像小石子般安然躺臥，並被主磨平了稜角，預備 行各樣的善事。

天國之路
陶土 / 70x100x12cm

進入天國的路是一條不易走的窄路。當中充滿着眼淚，包 括充滿感恩的眼淚，開心的眼淚，傷心的眼淚，你要知道 神與你同行，並且祂明白你。基督徒的生命中有主會帶領 我們一起走，即使路難行，祂必賜福給你們。讓我們努力 同奔天路，不要專注看一滴眼淚，要退後一步，以不同的 視角看全貌。上帝為我們預備了美好的事物。

火焰荊棘 The burning bush
藝術裝置 / 70x40x60cm

以棕櫚樹乾果枝和染紅色的葉脈組合成一藝術裝置，象徵 耶和華在何烈山的荊棘火焰中向摩西顯現說話。棕櫚樹枝 象徵得勝，平安和永生。葉脈是葉子輸送水份和養分的管 道，象徵耶和華的話語是供給我們養分。紅色象徵耶和華 的話語是火熱和有活力的。

默然倚靠
Acrylic on canvas / 40x50cm

最黑暗的日子是那麼的難過孤寂，一切都沉睡了，再沒有人的聲 音，歡呼或怒吼的都消失;甜蜜或苦澀的都不再!萬物都進入一片 的死寂空洞，可是，烏雲的背後卻有明月照亮。月色在黑暗中顯得 溫柔皎潔，更美妙得使人著迷，我只能俯伏跪下，默然等待又仰望 上主，專心的倚靠著祂。在心靈深處，慈祥的主卻仍光照我心，讓 我醒悟自己是蒙愛的孩子，是祂的寵兒，是祂的情人!黑暗不能遮 蔽我使祂見不到我，黑暗卻如白晝發亮!在黑夜中，我在祂之內， 祂在我之內。 讓十六世紀被稱為西班牙的沙士比亞的詩人，聖十架 若望的一首詩引導我們在畫像前默觀誦唱這首靈魂的詩歌:

1. 黑夜初臨，懸念殷殷，灼燃愛情:啊!幸福好運!我已離去，無 人留意，吾室已然靜息。 2. 黑暗中，安全行進，攀祕梯，裝巧隱， 啊!幸福好運!置黑暗，隱蹤跡，吾室已然靜息。 3. 幸福夜裡，隱 祕間，無人見我影，我見亦無影，沒有其他光明和引領，除祂焚灼 我心靈。 4. 如此導引，遠勝午日光明，到那處，祂等待我近臨， 祂我深知情，那寂無他人行。 5. 啊!領導之夜，啊!可愛更勝黎明 之夜，啊!結合之夜，兩情相親，神化卿卿似君卿。 6. 芬芳滿胸 襟，痴心只盼君，斜枕君柔眠，輕拂我弄君，飄飄香柏木扇，徐 來風清。 7. 城垛微風清，亂拂君王鬚，君王傷我頸，因其手柔 輕，悠悠知覺，神魂飛越。 8. 留下自己又相忘，垂枕頰面依君 郎;萬事休;離己遠走，拋卻俗塵，相忘百合花層。

月盈(2)
塑膠彩 / 40x50cm

我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說， 人算甚麼，你竟顧念他?世人算甚麼，你竟眷顧他?(詩篇 8:3-4) 「我」與「你」，直接而親密地稱呼造物主。在夜間戶外漫 步，仰望天上的奇事，感動地讚美造物主。浩瀚的蒼穹給 詩人留下了深刻的印象，在這裡，天上的球體被賦予了知 覺、力􏰁和認同，成為見證造物主榮耀的物體。卑微的人 與神無限的榮耀相比，「人算甚麼，你竟眷顧」。

月亮是一個球體，中秋滿月的時候，抬頭仰天，月總是「 圓」的。月盈月虧是一個循環，由新月慢慢變成圓月，之後 又再縮小。圓是一個特別的符號，中秋節是中國人一家團 聚，共賞一年之中最美的圓月。月「圓」呈現一個節期的晚 上，家家戶戶的燈光，看見隱藏看不見的一家團聚。

先知的靈
壓克力顏料 / 60X73cm

鷹擁有銳利的眼神、強而有力的喙、尖銳的勾爪，以及展開可 以長達兩公尺以上的巨大翅膀。它們身體的每一個構造幾乎都 是為了獵食而呈現最佳狀態;它們翱翔在穹蒼與雲霧間的那份 瀟灑與氣度，遠不是燕雀可與之相比。當它從高空俯視時，整 個世界彷彿都在它眼目巡視之下無所遁形。因為這個特性，鷹 在屬靈意義上代表先知性，能洞燭先機。除了能快速敏銳覺 察環境的細微變化之外，它也不會像其他的小雀鳥那樣驚慌失 措、恐懼躁動，反而越是察覺危險，它就越安靜沉穩，且警醒 的屏息在那裡。在暴風雨來臨的霎那間振翅高飛，飛越在暴風 雨之上。它飛翔的方式不是努力拍動翅膀，而是乘著氣流展翅 上騰。 對基督徒來說，聖靈幫助我們敏銳於環境的變化，不論是地上 的物質界或空中的屬靈界。我們想要如鷹展翅上騰，不是倚靠 勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。我們要 認識神，敏銳聖靈，與神同工、同行，讓我們成為一個真正有 神同在的人。

恢復
塑膠彩 / 29 x 39cm

「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦 免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」約翰一書1:9 在2023年，當我在退修的祈禱院盡情地為自己一切已知或 隱而未見的罪真實的認罪悔改後，我便開始以禱告後所領 受的三種顏色(黑、白、紅)來製作這幅流動畫。想表達 的是我雖曾在黑暗中幾乎淹沒，但主的靈來搭救我，並以 主的寶血來潔淨我，赦免我，遮蓋我，我徹底地被主的愛 完全恢復過來，現在更成為主的器皿來為祂作見證，榮耀 全歸給主! 「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成 新的了。」哥林多後書5:17

聖潔像袮
剪紙 / 21x28cm

耶穌說、凡喝這水的、還要再渴。人若喝我所賜的水就永 遠不渴。我所賜的水、要在他裏頭成為泉源、直湧到永 生。(約翰福音4:13-14)這是何等震撼的說話! 如果主耶穌賜給我們的活水是每一個人的渴求，盼望這個 裝置提醒那源源不盡，周而復始的，永不止息的活水可以 在自己的生活中每一個時刻湧流。每一次看到這一種澎湃 的活水就會思想到主耶穌基督的永生之道，是不能從別處 找到的。

白樺之歌
塑膠彩布本 / 61x61cm

2008年起創作「大地」塑膠彩系列，以大自然之美歌頌造 物之奇妙。四季迴轉、活水常流、花兒舞動、白樺高歌， 一切都為大地而歡呼。 高雅的白樺樹演奏著四季樂章，原􏰂的小白花享受著清風 送爽，「大地」上一切都是美好! 白樺樹氣質高雅，特別喜愛冬雪中的白樺，白中白的感覺 純潔如天使。 這幅白樺之歌，表現初冬晨㬢美景，朝陽影照片山紅葉， 帶出冬日暖陽，感覺􏰃靜和諧。

《我的約旦石》
布面創作 / 60x90cm

約書亞記 4:19-24 "正月初十日，百姓從約旦河裏上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，對以色列人說:「日後你們的子孫問他們的父親說:『這些石頭是甚麼意思?』你們就告訴他們說:『以色列人曾走乾地過這約旦河;因為耶和華-你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華-你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華-你們的神。』"

兩年前學習《約書亞記》，讀到這裡，立刻有一種強烈的欲望，希望有一種記錄表達可以把自己受洗之後所經歷的神賜下的所有恩典記錄下來，日後，世代子孫都可以知曉耶和華所行的大能奇事，永遠敬畏耶和華我的神，便有了此作品的

誕生。被神救贖的弟兄姊妹啊，如今，我們人人都當紀念耶和華把我們從黑暗中帶領出來，生命得以􏰂生，並一路伴隨護佑的點點滴滴。雖然任何的記錄表達都不足彰顯神降與我們豐盛的恩典，但我相信，在如今這個破碎失望的世代，當

我們軟弱跌倒的時候，仰望我們的約旦石，思想那曾經所經歷的奇妙恩典，耶和華，我們的神一定可以成為一束光照亮 眼前的黑暗，從低谷中走出來。一次又一次的站立，我們離 神所希望的樣子就越來越近。 耶和華，神是我們在這個世界唯一的依靠! 感謝神，我的約旦石在繼續的累積中。

「神聖的交換」
陶瓷 / 60x60cm

十架上的耶穌成就了救恩，也成就了神聖的交換，不單只是「 罪」換成「義」，「死」換成「活」，也是「傷痛」換成「醫 治」!創作時渴望呈現: 1「十架耶穌」表達神子在十架所經歷的腥風血雨，寶血洗滌了我 們的罪，換出萬千新生命! 2「仗十架誇勝」表達因著鞭傷、三口釘、頭上的荊棘冠冕和肋 旁的槍扎，導致主滿身傷痕、血漬斑斑;十架下淵面黑暗，代表 著撒旦、罪及死亡的勢力，仗十架，消滅了這些惡勢力，換出十 架上的晴空，讓仰望十架耶穌的人得著永生! 3「成了」淋漓盡致的表達出主的寶血染紅了祂的身軀、十架及 腳下的泥土，深深地將祂黏結在木頭上，不單看到十架刑罰的殘 酷、主耶穌的死狀，更突顯祂付出的極大代價，展現上帝極深極 盡的愛! 4「與主聯合」表達仰望十架耶穌，罪人便可獲救贖，與主聯 合，穿上潔白的袍，換成為聖潔的子民。 5「注視耶穌」指出信徒活於淵面黑暗的世代，難免多受困苦和逼 迫，但􏰀要的是:祂看見了、心痛流淚了!讓我們注視主的眼淚 吧!經驗今生此世中 “The LORD is my shepherd; I shall not want “ 的安穩(詩篇23:1)!

6「與主在園中」分享此世今生中主與 作者在園中愉快的同行、浪漫的私語， 救恩竟換出良人，真不可思議!

我們都是公主王子
岩彩 / 1200x600cm

這是聖靈感動我所創辦「昌盛岩彩」課程的其中一少部 分，目的是幫助人透過藝術創作過程，更加活潑地明白聖 經十誡同自己的關係。 這個紙皇冠藝術裝置，集結了100位創作者運用岩彩繪製而 成，以宣揚我們是天國公主王子的身份，有充滿信心、盼 望、愛心、昌盛的生命特質。今次香港展覽只是開始，我 相信將來更會帶着大家尊貴的身份和燦爛的笑容，展示給 世界各地的人看見，並將榮耀歸與天父爸爸。

獻上 發光-預備好的新婦系列
壓克力 / 65x53cm

歲末裡􏰁新獻上(整理)自己，雖這一年來一路走來跌跌撞 撞，但天父仍然留意保守祂自己的話直到成就，天父祂是 不滅的燈，燈裡的油從來不減少過，這燈世世代代都要亮 著... 最黑暗的日子點起燈火，帶你走過黑暗，走過艱難、克服 挑戰、堅持不放棄。耶穌的愛，如同黑暗的光，帶給人溫 暖。 􏰁新獻上自己吧!為接下來的新的一年成為預備好的新婦 跨越進入2025及未來...

「我們編織，因為神先在說話」
復古紡紗、鉤織、時裝設 計 / 46x160cm

Text與Textile這兩個字根源自於拉丁語Texere，意思為編 織/創造;人類懂得說話起，是因為神先說話，並用話語「 創造」了一切... ... 神看著一切所造的都覺得美好 (創1:31) 。自創世以來，大自然與人關係密不可分，從前神賜下生 活智慧讓祖先懂得就地取材，掌握紡線與造衣藝術，為要 鄣顯祂對受造者之尊􏰁與慈愛。 今天，讓我們從回味聖徒們因跟從主而領略的「感召」 下，以第一身參與和造物主同工的創作旅程，透過更廣闊 的心胸與視􏰂看待手上多樣化的品種與素材;同時賦予社 會不同界別人士擔任其中的協作者 (如銀髮裁縫工匠、精神 病患者、少數族裔等)，透過創作活動發揮個人內在潛能， 恢復「創作者」 於創世應有得到的尊嚴與認同;藉藝術在 地上􏰀踐多元永續的天國價值。

遍地滿有祢的豐富
Acrylic on canvas / 50.5x41cm

日出與高山雲彩交織，展現上帝創造的無限美好。前景中繁 盛的花朵宛如神的恩典，綻放的色彩象徵生命的豐富與多 樣。太陽的光芒驅散黑暗，帶來希望與新生，讓人心中 充滿感恩與敬畏。這幅畫描繪大自然的壯麗，希望更深刻 地反映出上帝的慈愛與恩典，以及創造的奇蹟與生命的美 好。

《跟隨主》18K項鏈
首飾(冰河古象牙+18K金) / 項鏈 180mm

這款設計“跟隨主”以山谷百合花Lily of the Valley為核心 元素，巧妙地將其置於十字架之下，寓意深遠。在聖經雅 歌書第二章第一節提到了蘇拉密女寫給她良人所羅門的情 書，她自比為沙崙的玫瑰和谷中的百合花，表達了她對所 羅門的深深仰望與愛慕。這一比喻在此設計中被賦予了新 的意義，預表著信徒對主的無比仰望與追隨。 山谷百合花，以其純潔無瑕、清新脫俗的形象，象徵著信 徒內心的純淨與對主的虔誠。而十字架，則是基督信仰的 標誌性符號，代表著救贖與希望。將這兩者結合在一起， 不僅表達了信徒願意一生跟隨主的決心，更寓意著無論主 走到哪裡，信徒的心都將緊緊相隨，永不偏離。

金鎌刀
Acrylic on paper / 42x29.7cm

一次禱告中，父神賜下一把金色大鎌刀，叫我為祂的國度 廣傳福音。還囑咐我，以前那把又破舊又生銹的小鎌刀要 棄掉，就是那舊我，帶着所受的種種傷害，被輕着蔑視， 被排斥，對世人的失望，内裡的寂寞，憂慮和恐懼，也要 一同棄掉。深知祂對我的應許永不落空，我感動哭泣不 已，我更深一層認知到天父阿爸對我的愛和交托，我不再 是孤單一人的作戰。此後，傳福音的熱情和確信阿爸父時 刻與我同工同行帶來的安慰，一直在我心裡燃燒着，好叫 我積極放膽做好祂的工。當想起這金鎌刀，一首詩歌常在 耳邊嚮起:「請觀看稻田，主的莊稼在面前，遼闊收成沒法 估計! 忠於使命，不惜一切來回應，能事奉祢是最尊貴!」

我的青草地
Acrylic / 30x59.7cm

屈原作為楚國忠臣，勸諫帝王不遂，投汩羅江自盡後，人民不忍魚兒吃他的屍體而開始包糉餵魚。基督以無罪之身代替罪人上十架。「為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」 （羅五7-8）您能無動於衷嗎？

捆绑
Watercolor on canvas / 45x60cm

我們心裏面一些的壓力，憂傷，絕望，祕密和罪而無法得 到釋放的時候自然而然形成了一種捆綁，鎖住了自己的心 裏面。這時候的我們感覺到了一種絕望，掙扎，使到我們 心中有一些透不過氣的狀況。唯有信靠上帝臨到我們的心 中，我們一切的捆綁和約束都會被釋放。我選擇相信上 帝，上帝必賜給我們喜樂和平安。凡是感恩，凡是相信。

藉我受的刑罰與鞭傷
壓克力 / 40x80cm

在一次禱告安靜的時候，我看見耶穌向著我，雙手像捧著 什麼東西，我想探前觀看，卻一直看不到祂捧著的是什 麼。當我想要把這個畫面畫下來的時候，我再次閉上眼 睛，感受到耶穌想我看見的是祂的一雙釘痕手! 想不到作為繪畫新手的我，竟然轉眼就畫好了，一邊看著 祂手上的釘痕，一邊感動落淚。然後不到一小時，就把上 面這幅臉容也畫好了，這完全是聖靈的工作! 當我為祂加上臉上的鞭傷，那正正是人把刑罰和鞭傷加在 祂的身上，我被祂臉上的溫柔和甘願感動而落淚。 當完成這兩幅畫，將它們合併成一個作品的時候，我看到 的是祂在禱告。我將手放在祂的手上，能感受到祂的心 願，祂願藉祂受的刑罰和鞭傷，使我們得平安、得醫治。

愛的記號
油畫 / 100x120cm

[愛的記號]，在2022年我確診癌症，手術日期是2022年 2月22日年22禮拜2，22樓病房，2樓手術室，第一次覆診 的票是22號。當時面對癌症我存著即或不然的信心倚靠上 主。上主藉著「2」-愛的記號顯示祂恩典的愛和同行，讓 我面對手術不是孤單一人面對，因為有上主愛的同行，這份 愛的記號源於加略山十架的愛。 之後仍然經歷看見很多2或22擁抱圍繞我，無論是巴士22 號，小巴22號，電車22號及222號，自動電梯220及222 號，自己名字排序22，在刊物自己分享的文章是22頁，並 且曾經鼓勵某些肢體與他們同行，有兩次請他們用膳，費用 分別是$222.2及$220，這些[愛的記號]不能盡錄。 我向上主禱告說，我的手術及電療已經結束了，為什麼還 有這麽多[2]，上主告訴我，不單單在手術和電療與我同 行，繼續在我的生活和事奉上與我同行同在，顯明上主不離 不棄的愛與我一生同行同在。上主恩典的愛與大能的作為讓 我心中十分感動與雀躍，因為看見祂的慈愛與信􏰀無變。

蔚藍漩渦
藍曬法、水墨、紙本 / 198x86cm

這幅作品以抽象呈現對水和天的動態和變化、旋轉和流動 的感覺。畫中的陰影和深度、流動和動態圖案交織在一起 形成一種空靈的感覺。這幅畫作帶有一種􏰃靜而奇妙的美 感，讓人感受到自然界中無限的變化和神秘，感受到神創 造大地的奇妙。

活水
油畫 / 30.5x40.5cm

主耶穌基督道成肉身，紆尊降卑，甘心犧牲在十架上為救贖我們，賜我們新生。祂名是以馬內利，是與我們同在的神。縱然自己有不堪和軟弱的時候，而且無論順境、逆境主祢仍然拖帶著我，也請讓我緊握祢手，可以一生都與祢同行。

 祢的江山四季如畫
彩墨金咭 / 46x112cm

從小到大當看見大自然山水景物，舉目仰望星宿陳列，無不讚嘆 大自然的偉大，不能相信背後沒有造物主，不能相信所有都是宇 宙大爆炸衍生出來的，亦引領我去尋找這位造物主是誰，從聖經 當中尋找到這位造物主是全能的神耶和華。 「起初，神創造天地。」創世記 1:1 這四屛作品兩張兩張裱起，看起來有電影院闊銀幕之效果。用嶺 南國畫筆法鈎畫山水，再加以潑彩效果，宏觀描繪春夏秋冬大自 然的變化及景象，讚美背後造物主的偉大。 「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。」 詩篇 19:1 每張畫用一個主要色調，寓意春夏秋冬四季:

春天 - 草綠 夏天 - 花青 秋天 - 紅(葉) 冬天 - 泛紫 當中亦畫上一家三口，人的比例較細小不顯眼。確􏰀，人在整個 宇宙中􏰀在很微少，但感恩當我們謙卑仰望神，確認與祂的關係 之時，神都眷顧我們。 「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說:人算 甚麼，你竟顧念他!世人算甚麼，你竟眷顧他!」詩篇 8:4-5

蕉累系列
陶藝 / (約)4尺 x 6尺

《八蕉珍言》
焦礁朝朝焦蕉招，累慮累累累淚類。 焦蕉朝招焦礁焦，濾慮濾累濾淚類。
語譯: 焦慮之礁石朝朝暮暮向著焦慮的香蕉(意指人們)招手，使其 累積多種的焦慮、疲累與眼淚。假如焦慮的人們能找回每 朝招架焦慮之礁石的焦點，定能過濾一切焦慮、疲累與眼 淚。 我們就似失去焦點般活在焦急的世界，任由焦慮蠶食身體 與靈魂。每天勞碌奔波，為工作賣命，積累了無數的憂 慮，換來了疲累的身驅。有沒有一個地方能讓我們喘一口 氣?有沒有一個地方能讓我們稍作安歇? 「累了，就坐下;淚了，就坐下。」 原來那個能過濾一切重擔的地方，一直在等著我們，一直 都在。 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。(彼得前 書 5:7)

洪水過後
水彩畫 / 30x39cm

根據神創論，諾亞洪水之前地球上沒有下過雨。水蒸氣變 成了霧氣，滋潤了大地。諾亞洪水之後，人們第一次看到 雲。這幅畫描繪了諾亞方舟和第一片雷雨雲的形成，雷雲 可以說是新地球的象徵。這個終將滅亡的地球，就像一朵 雲，下雨又消失。然而，即使地球被毀滅，新的地球也會 為基督徒準備好。即使這張照片不會讓你思考太多，我希 望它能讓你思考諾亞洪水和隨後的世界。

信望愛
酒精墨水，YUPO紙 / 20x20cmx4

「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的就 是愛。」(哥林多前書13章13節)

「信、望、愛」是基督徒生命的基本要素，時常會提醒自 己這不單單是口號，應該透過具體的行為􏰀踐出來。

作品以鮮明的色彩吸引眼球，仔細觀看就會看到當中色彩 的變化以及􏰁疊的層次感。

合一鐸聲 - 號角·響起 The Sound of Unity -A Moment of Enlightenment
Acrylic on Canvas / 90x120cm

喺疫情期間，當時香港好似冰天雪地一樣，號角嘅響起， 神叫我哋一班基督徒起來為主發聲，要說造就人嘅說話， 雪花嘅結晶係好特別的，當你同佢講好嘅說話，佢會越結 越靚，上帝叫我們要單單仰望佢，禱告敬拜讚美佢，為香 港這城市發聲，不住禱告。

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路得記
木顏色 / 21x29.7cm

路得記是聖經中最美麗嘅一個愛情故事。 路得說:「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往 那裡去;你在哪裡住宿，我也在那裡住宿;你的國就是我 的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死， 也葬在那裡。除非死能使你我相離!不然，願耶和華􏰀􏰀 地降罰與我。」

葡式瓷磚下的聖餐
塑膠彩布本 / 61x76.2cm

基督在最後的晚餐時刻，向十二門徒分享麵餅，目的是要他們永遠紀念衪如何為屬世帶來救恩，捨免世人的罪，為 世人帶來永生。 當我們進食崇拜的麵餅之際，我們會思索基督卸下聖子的尊貴，醫治世人的病痛，拯救失落及心硬的靈魂，祂甘願捨生十架上，是何等的偉大。

《萬軍之耶和華保護以色列》
Acrylic / 120x90cm

無情的戰火於2023年的住棚節在以色列爆發了。畫中景 象於當年吹角節(住棚節前一周)，在以色列耶路撒冷的留 影。 感謝神，我剛從以色列回港之後就爆發戰爭，深深感受到 神在保守我們，hh也深信耶和華必保護以色列。願戰火快 快停止。

以賽亞書 31:4-5 耶和華對我如此說:獅子和少壯獅子護食咆哮，就是喊許 多牧人來攻擊牠，牠總不因他們的聲音驚惶，也不因他們 的喧嘩縮伏。如此，萬軍之耶和華也必降臨在錫安山岡上 爭戰。 雀鳥怎樣搧翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒 冷。他必保護拯救，要越門保守。

活水泉
混合媒體 / 24x24x30cm

耶穌說、凡喝這水的、還要再渴。人若喝我所賜的水就永 遠不渴。我所賜的水、要在他裏頭成為泉源、直湧到永 生。(約翰福音4:13-14)這是何等震撼的說話! 如果主耶穌賜給我們的活水是每一個人的渴求，盼望這個 裝置提醒那源源不盡，周而復始的，永不止息的活水可以 在自己的生活中每一個時刻湧流。每一次看到這一種澎湃 的活水就會思想到主耶穌基督的永生之道，是不能從別處 找到的。

自由
Arcylic on Canvas / 44x34.5cm

在夢裡，我飛上天空。。。雲就在我手 裡，多麼柔軟就如棉花糖，喜樂的飛來飛 去。

轉化
油畫 / 40x30cm

因著「信」歸回上主，從舊我到新我。當上主進入我們的 生命並以祂的慈愛來􏰂塑，使生命回歸平靜安穩並得著從 主而來的自由與盼望。

「主 就 是 那 靈 ; 主 的 靈 在 那 裡 ， 那 裡 就 得 以 自 由 。」歌林多後書3:17

你願意接受這份無條件的恩典嗎?

詩篇第一篇
水彩，膠彩 / 59x26cm

這個作品以詩篇第一篇作題材，這是指與上帝連接的人， 才能不斷得到塑造。這讓我想起葡萄樹和枝子的關係。河 畔的樹，根深柢固，水源充足，按著天父的時節，給我們 發揮恩賜的機會，按祂心意成為有用的人。律法的指引是 美好的。耶穌讓我們稱義，更是生命之本。

心靈的黑夜(三) Dark Night of the Soul No.3
Acrylic / 90x35cm

若我有一天成為聖人——我定會是「黑暗」的聖人。我將 長時間不在天堂，而在地上為活在黑暗中的人亮起他們的 光。 —德蘭修女—

自德蘭修女去世後，世人才從他私下往來的信件裡，明白 她經歷了多年心靈黑夜的磨難-渴慕天主、仰望天主，但天 主卻像離棄了她，經歷冗長的黑暗歷程，德蘭修女逐漸體 驗到沒人接受，遭摒棄，更過著沒有信仰天主的生活，這 黑暗其􏰃是基督救贖苦難的分擔，使他更明白認同窮人所 經歷的痛苦。如果沒有內在的黑暗，如果不知道對愛的切 望與沒有愛的痛苦;如果不能與窮人如此徹底地認同，德 蘭修女就不可能如此廣泛地贏得他們的信任與愛。

Yehoshua means “He saves.” - God is Salvation & De- liverance
Acrylic / 100x70cm

The Ark Noah Built provided salvation and deliverance from the great flood, saving Noah and his family.
Jesus Christ, the Ark of Our Salvation.
Jesus Christ is seen as the “Ark of Salvation” who pro- vides deliverance from sin and eternal separation from God.

The Cross And Noah’s Sacrifice (Genesis 8:20-9:17) The Blessings Of New Creation Come Through Sacrifice (Genesis 9:1-7) Noah’s faith and obedience to God Jesus Brings Salvation like the Ark of Noah. Just as Noah obeyed God by climbing onto a boat to save a few, Jesus obeyed his Father by climbing onto a cross to save many.

祢的名在全地何其美
鋼筆、墨水、水彩 / 44x50cm

在一次的靈修 「詩篇 :8」的時候，內心充滿讚美的聲音和旋律，同時也出現了神的家在地上光照這個世界的畫面。

這樣......就完成了這個作品。

沒有太多作品描述，一切源於詩篇:8 的經文，願大家藉 著畫面與音符，能對這段經文有不一樣的體會和領受。

第五日
傳統手繪工筆 / 48x48cm

神在第五日創造了海裏的魚，空中的鳥。兩只小鳥停靠在 枝子上，一旁的牡丹花競相開放，生機勃勃。上帝創造的 一切都甚好。

《你聽見人民的哭嚎了嗎......馬其頓的召喚!》你聽見了嗎?靈魂深處的哀號。 你聽見了嗎?邊緣生命的喘息......
多媒體裝置, 攝影, 燈, 布料 / 場域特定

《你聽見人民的哭嚎了嗎......馬其頓的召喚!》 你聽見了嗎?靈魂深處的哀號。 你聽見了嗎?邊緣生命的喘息...... 每一天的新聞報道都是如此的激心，作為一個人，我可以做什麼? 我要用行動去活出主給我的召命，「去!」我們 聴見及看到..

神的靈在，為救贖!

求被祢修剪
水彩 / 32x42cm

這幅“求被祢修剪”與“住在祢裏面”是同一系列的作品。最 近因神對我家庭的保守，令我立志一改過往對信仰不冷不 熱的態度。這幅作品比另一幅多用了較橙紅色彩，寓意果 子吸收多了成長必要的陽光與養份，所結出的果子較健康 亮麗鮮艷奪目; 就正如基督徒多讀經多禱告常親近神，吸收 多了這些基督徒必要的成長養份，才能結出健康亮麗的聖 靈果子，成為一位熱心積極謙卑的基督徒 。取名“求被祢 修剪”希望警醒自己時刻都能謙卑在神面前求被祂修剪，因 為離了祂不能作甚麼，這樣才能結出更多果子。

影/映出 - 神的永恆和美善(四)
攝影 / 25x25cm

在攝影的藝術中，水常常被用來捕捉神聖的意象。清澈的 水流如同《啟示錄》22:1所描述的生命河，象徵著神的純 潔與無暇。在一張照片中，陽光透過清澈的溪流，折射出 璀璨的光芒，這種純淨的美麗使人聯想到神的光輝與聖 潔。 水的流動性也讓人感受到神的無所不在與無所不能，如《 約伯記》11:7-9所言。攝影師捕捉到湍急河流的瞬間，水 花四濺，展現出力量與活力。這種動態的水流，象徵著神 的能量無處不在，無所不包。 在另一幅作品中，平靜的湖面如鏡子般反射著周圍的景 色，讓人聯想到《詩篇》23:2中的平安。在這靜謐中，水 面如同心靈的避風港，傳遞出深深的安􏰂與神的臨在。這 些攝影作品不僅僅是自然的再現，更是對神聖的讚美與詩 意的表達。透過鏡頭，我們得以窺見神性在水中的顯現與 啟示。

軟弱變為剛強
紙本 / 38x25cm

當我望著家裡的這座十字架，它的紋路是麻繩的感覺，而 它的材料是鐵。這不就像我們自己，在上帝面前我們什麼 都不是，我們的常常軟弱，有了一點點成績就開始驕傲， 而十字架讓我們剛強起來。所以，我畫下祂，是對上帝的 敬畏!

祢必快來
水彩 / 36x51cm

這幾年，見到這世界災難連連，戰爭、地震、病毒.. 不 斷，比之前時代更甚。這一切不都是按着聖經中所描述正 在發展和推進嗎?神不斷提醒，(我必快來)你、妳和我 預備未呢?大家預備好未呢?警醒禱告，為家人和一切朋 友同事得救禱告祈求。日子將近，世界變天，主必快來! 起來祈禱!

生機處處(三)
油畫布框 / 50x40cm

有孩子問，為何天父要創造蚊子?孩子這樣問，是因為被 蚊子咬後會很痕癢，令人討厭。然而，天父造蚊子總有祂 的心意，除了是青蛙的食物，也許還有我們仍未清楚的意 思。天父創造世界，祂了解並深愛每一個宏觀和微觀部 分，當我們從宇宙望向地球時，或許只見大片海洋和陸 地，但天父的眼目卻一下子連微觀世界每個在人看來並不 顯眼的生命也看顧了，這就顯明創造主的奇妙和偉大!難 怪心思單純貼近天父的孩子，也喜愛觀察微觀世界的各樣 舉動。天父世界生機處處，你又看到了甚麼?

“Then Sings My Soul”
水彩 / 36x55cm

在一次崇拜裏面詩班領會眾同唱「祢真偉大」這首詩歌 。 大家都唱得很投入，有口唱心和讚美主的感覺。 這景象一 直在我腦海中蕩漾， 特別在崇拜中時常浮現。 我又在靈修 時讀到所羅門王獻聖殿，上帝的榮光降在聖殿，我嘗試將 這異象寫入畫中。主既然給我這一個靈感，我就將它畫下 來。

人生腳本之3行路
油畫 / 41x30cm

圖説:路很長，行者終於體會，與神同行何等美好，目標 就在路上。遂移轉目光，學習付出愛，並將採集的果子納 入行囊。慢慢地，負擔都卸下，腳步漸輕鬆;慢慢地，遇 上可分享的同路人;慢慢地，大家有了溫暖的家。 註3:創作者本名Chen Shu Chuan，筆名細川巴掌雲， 畫友都稱呼她細川Lily。Lily􏰁拾童年丟失的畫筆，從職場 退休後全時間作畫，平均每天4-5小時，迄今已五年。她 從中與親愛上主互動，禱告並領受，藉畫筆表達出來。本 組作品原名「人生腳本」系列，靈感來源為聖經詩篇90篇 9-12節，描畫人生各階段因信主轉變。系列之3「行路」 講述關係的轉變，詩篇90篇11節，「誰曉得你怒氣的權 勢?誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?」

《望》
亞麻布油畫 / 130x70cm

這是構思多時，今年得以完成的新作。它和《天光》一畫 實際上是既相聯系相補充又各自獨立的一組畫:"天光之 望"。此幅畫面是我對多個場景的記憶综合，虛構結合而 成。光的表現和色彩空間也更具有主觀表現性。體現的就 是在"那光"的映照中，兒女(瑪麗亞)對那至離之神的 仰賴、向往、渴望...。

愛篇
中文書法 / 68x34.5cm

《愛篇》-《林前13:4-8》可以說是聖經內其中一段大家 耳熟能詳的經文，可能最常見於婚禮的祝福，或對男女朋 友情侶的勉勵。其實現今世代中，很多人際關係都會出現 衝突及不和諧，或許都是源於缺乏愛，而愛的層面也可以 很廣泛，不論是家庭中的父子母女關係的愛、兄弟姊妹的 愛、職場中的上司、同事、下屬關係，教會中的弟兄姊 妹，以至朋友之間，甚至於民族之間，國家之間，很多糾 結、紛爭以及戰爭，也是源於沒有愛。若果大家都能學習 基督的愛，大家以愛相待，相信世界定必能享有更多的和 諧、平靜、安穩。 今次的作品以隸書寫了一個「愛」的大字，下面再以楷書 小字寫了《林前13:4-8》於心的形狀內，並配以不同的印 章作點綴。最低的一個心形小圖案，其實是大意弄到的墨 跡，靈機一觸，以心形圖案作補救。就讓我們再一次細味 領悟使徒保羅闡述基督愛的真義。

篆書經文
書法(中堂) / 136x68cm

作品錄自《聖經》:「這聖經能使你因信基督耶穌，有得 救的智慧。 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸 正、教導人學義都是有益的， 叫屬神的人得以完全，預備 行各樣的善事。」(提摩太後書三章十五至十七節)

恩約
水墨 / 43 x 35cm

這幅<恩約>同樣用了不同技法及多次的書寫而制作成的。 約的甲骨文本義是繩索，引申為拘束、限制、事先說定、 邀請。恩典之約這詞，最能準確而全面地描寫這個貫穿整 本聖經單一完整的救贖計劃，認識這個恩約就能讓人熟悉 聖經的中心信息。神樂意與人立約，立約是神對人的恩典 和應許的承諾，在聖經中神多次與人立約，如神對亞當、 挪亞、亞伯拉罕、摩西、大衛所立之約。神與人立約，要 把一切的恩典，一切的好處賜給我們。 耶穌基督降世，撇下一切，捨身流血，與我們立恩典之 約。神藉主耶穌在十字架救贖工作成就救恩，使人與神與 人和好，建立生命，祂彰顯無私捨己的愛和美善，這恩約 藉祂成全。主耶穌甘願道成肉身，按父神旨意成全;祂更 邀請我們領受這恩情~恩典之約。盼我們願意將生命和人生 交託給祂，也學習主的樣式，使他人蒙恩福!亦趕快傳揚 主恩典之約!

《神以蓖麻教導約拿關於愛》
銅塑 / 11高x25.5cm直徑

以銅鑄的雕塑，表達神所安排的一株生長速度快，而體 積又巨大的植物 : 蓖麻，去教導約拿明白神的愛是怎樣運 作;使約拿明白自己尚且珍惜一夜生長及枯死的植物，神 更憐惜比植物還􏰁要的人類和生畜。 我想像有了神親切而埋身的對話，和個人的領悟和認知， 會使到約拿深受感動，他甚至跪下來，降服 神的主權，甚 至屈膝讚頌 神的慈愛的一幕。

~約拿書4章6至11節:耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿， 影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚;約拿因這棵蓖麻大大喜樂。 次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。日頭出來 的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏， 他就為自己求死，說:我死了比活著還好!神對約拿說:你因 這棵蓖麻發怒合乎理嗎?他說:我發怒以至於死，都合乎理! 耶和華說:這蓖麻，不是你栽種的，也不是你培養的;一夜發 生，一夜乾死，你尚且愛惜;何況這尼尼微大城，其中不能分辨 左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢?

耶穌是好牧人
紙本國畫 / 68x138cm

創作理念:這幅畫以意念為主，畫中顯現耶穌帶領著一群 羊。但聖經並沒有描述耶穌有看過羊的，筆者以耶穌教導 人他是好牧人為題材。耶穌對門徒說好牧人能為羊捨命! 正如耶穌為我們的罪被釘十字架而捨命一樣。

杏花開遍
塑膠彩、石英沙 / 50x70cm

杏樹是在以色列春季首先開花的植物，帶來冬天以往的喜 訊。它的諧音在聖經中有「留意保守」之意，寄意神留意 保守祂的話，不會落空。畫中為新疆杏花溝，願生命樹遍 植中國!

《Love Never Fails (爱永不止息)》
纸上丙烯、水彩、油 画棒 / 30.5x40.5cm

畫掛在墻上，除了裝點空間，它也在不斷與人對話，其所傳 達的內容至關􏰁要，會潛移默化著人的心思意念。 我喜歡抽象表現主義的飽滿情感和風格獨特，但我反對表現 主義的隨性，導致作品往往流於感官刺激，純粹是視覺和情 緒的表達，缺乏理性和思想的深度。 我希望我的作品是有指向的，就像風箏，不管飛多遠，總是 有一根線牽著，那就是源頭，正如哥林多前書所言“...所以， 我奔跑，不像無定向的;我鬥拳，不像打空氣的。”為此，我 一直在嘗試““Rational expressionism / 理性(或智性)表現 主義”的創作實踐。

這幅《Love Never Fails》就是其一，通過不同材料和創作手 法，結合字母、點、線、面，用感性和理性的對比與交融， 營造畫面，把Love Never Fails的字母解構在畫面􏰄，在觀看 畫面的同時，也能讀出所要表達的信息，提醒人聖經中所表 達的永不止息的愛”。

我要住在我牧人的房子裡
銅版畫 / 18x12cm

"我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在耶和華的殿 中、直到永遠。" 詩篇 23:6 如果你感到心裡黑暗，與神隔絕。了上帝的愛，上帝就像 牧羊人一樣，不斷地為羊群提供返回的地方，以及羊對這 種愛的回應。

歡樂的田野
油畫 / 50x65cm

紅磚古厝是福建閩南地區特有的民居建築形式之一，這幅油 畫是戶外寫生作品，於筆者􏰁生得救之後結束公司創業，再 次進入校園讀書宣教期間，因心靈的眼睛被打開，同樣的風 景有了完全不一樣的看見;同樣的紅磚古厝，之前看到的只 是亮麗濃烈的顔色，仿佛閩南人愛拼火熱的民風;但那時看 到的是上帝對這片土地不止息的熱烈的愛，無論人們認不認 識祂，祂千百年來始終養育著這片土地上的子民。 走進大自然，呼吸著清新的空氣，看到金黃色的陽光和跳躍 的彩色，望著那“歡樂的田􏰂”，支起畫架，拿起畫筆，心中 被祂的詩歌充滿了:袮眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。 神的河滿了水;袮這樣澆灌了地，好為人預備五穀。袮澆透 地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和;其中發長的，蒙 袮賜福。袮以恩典為年歲的冠冕;袮的路徑都滴下脂油，滴 在曠􏰂的草場上。小山以歡樂束腰;草場以羊群為衣;穀中 也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。(詩篇 65:9-13 )

探索
樹脂、石粉、水性漆 、木樁 / 200x80cm

馬太福音 7:13-14 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大 的，進去的人也多;引到永生，那門是窄的，路是小的， 找着的人也少。」 這是我的第一個裝置藝術，八個不同年齡層的腳印，代表 我們一生走過的路。人的一生都在尋求生命的方向、價 值、意義。許多時候，我們會花很多時間去追求名譽、地 位、金錢，但這些都無法滿足我們內心的空缺，直至我們 找到神，祂成為我們最大的滿足!並且我們也渴慕，帶領 更多人進入永生!

以色列的處女
油畫蛋彩畫混合 / 50x65cm

“我寄居在米設、住在基達帳棚之中、有禍了。我與那恨惡 和睦的人、許久同住。我願和睦。但我發言、他們就要爭 戰。”詩篇 120:5-7 神選擇亞伯拉罕為祝福的泉源。聖經說:「地上萬族都藉 著他得福」。「以色列的童女」象徵神的選民、依賴神的 以色列、蒙神愛護的以色列。這首詩篇是大衛在敵人的領 土上寫成的。自舊約時代以來，以色列就一直受到敵人的 包圍和攻擊。多年來，即使是現在，以色列仍然處於衝突 之中，反猶太主義􏰁新出現。猶太人民成為這種仇恨的目 標是不合理的，但這種情況卻繼續發生，就好像這是正常 的一樣。 我祈禱基督福音的力􏰅能夠在當今以色列周圍的世界彰顯 出來，帶來真正的勝利、真正的和解與和平。我祈禱即使 在這場戰鬥中，神也能彰顯祂超越人類智慧和力􏰅的榮 耀。

救恩(Salvation)
水彩，水墨 / 200x80cm

《救恩》系列是有連貫性五合一的五連畫創作，以五種色 系:綠、黑、紅、白、黃為主線，創作出五幅救恩的主題 作品:創造、罪、救贖、潔淨、永生，表達神對世人的救 贖恩典。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫 一切信他的，不致滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16 節) 作品以寶虹紙配合水彩及水墨創作，也有新水墨技法的拼 貼在創造及罪的兩幅作品中展現出來。 五張繪畫中有經文連結，讓上帝的話語承托著作品的信 息。

甦醒的明珠
塑膠彩 / 50x40cm

香港，妳是一顆被神甦醒的珍珠，何等明亮充滿馨香，吸 引萬國都來了見證妳的興復興
「看哪，黑暗遮蓋大地， 幽暗遮蓋萬民， 耶和華卻要顯現 照耀你; 他的榮耀要現在你身上。 萬國要來就你的光; 君 王要來就你發現的光輝。」

以賽亞書 60:2-3
畫意:
「珍珠」是香港，是神的掌上明珠 「珍珠」有「十字架倒影」，是代表有能力彰顯基督 「海浪」是代表神的雙手，也只有祂可以從沉睡中喚醒起來 「中間放射線」代表珍珠的光輝及馨香 「五隻船」代表列國的人從四方八面來 「船中的金光」代表帶來的禱告和敬拜

絕望中的盼望
混合 / 48x68cm

電視新聞天天都充斥著戰爭、天災等消息，在牧養的過程 中，也經常陪伴和服事身心受創的人。人間充滿痛苦，什 麼是我們永恆的盼望?答案是唯有基督。《絕望中的盼 望》以黑灰色和金色為主，前者代表絕望，後者代表盼 望。此畫的四角由四張以黑色為主的圖所構成，它們描述 著人在今世經歷的苦難，包括天災、人禍(戰爭)、生老 病死，以及各種精神上的痛苦。這四張圖圍繞起來形成一 個圓圈，像是一個無止息的循環，正如聖經《傳道書》所 述，日光之下既無新事，又充滿著虛空、愁煩和痛苦。 然而，畫的中央是一個金色的圓形，那是永恆、屬靈的盼 望，照射出來的光芒形成十字架，因為唯有耶穌是人類唯 一的盼望。

愛的循環
組合摺紙 / 直徑25cm

今次參展主題為「安穩成長」，是對應我今年的年度經文歌羅 西書3章15-17節。耶穌基督昨天、今天、直到永遠，對我們的 愛都是一樣的，轉動的影兒。那為什麼感受到的卻好像不是每 天都一樣呢? 這是我在22年所創作的摺紙組合作品，是於人生低谷期是領 悟得來的。四個心分別對應經歷主愛的四個階段別由左上開始 順時針為:禱告尋求 Pray & Seek(耶利米哀歌 3:25)，同在與 安慰 Confort & With(詩篇 23:4)，愛裡沒有懼怕 No Fear in Love(約翰一書 4:18)，讚美 Praise(詩篇 117:25)，在觀賞這 作品時，不妨回味一下過往尋求經歷主愛的過程，是否經歷禱 告尋求，然後在困難中經歷主的同行和安慰，及後經歷透過天 父的愛跨越一個又一個的困難，最後由心向天父發出頌讚，並 尋求經歷更多天父的愛?你會發現神如何透過愛幫助我們一步 步的成長。

迎春
油畫 / 40x50cm

春天是萬物復蘇的季節，我們雖然經歷了生活中的寒冬和 各種風吹雨打。但冬天終將過去，我們帶著盼望的心迎接 春天的到來。春天抹去了冰冷的憂鬱，路傍的小花告訴我 們什麼也不用憂愁。因聖經告訴我們:􏰂地裡的花怎麼長 起來;它也不勞苦，也不紡線;然而我告訴你們:就是所 羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢!你們 這小信的人哪!􏰂地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡， 神還給它這樣的妝飾，何況你們呢!

慈繩愛索
Metallic markers on paper / 27x9cm

611學房的同學們學習按聖靈感動製作小咭。有同學領受了 神的話和圖畫意象，我則把圖畫繪製出來，再由其同學排 版。當我收到要畫「慈繩愛索」，心裏覺得茫然，因為我 一向對「慈繩愛索」有些反感，覺得是規限束縛!只想到 畫一綑繩子! 再看同學的領受和經文，「神是我們的避難所，是我們的 力􏰁，是我們在患難中隨時的幫助。」(詩 46:1) 我忽然領 悟到天父的「慈繩愛索」是安全帶! 感謝神的開啟! 恰巧拍下了在同樂日中我敬愛的一位學房老師攀爬人工石 牆的情景，便以他的身影配上天然的山石入畫。以紅色畫 繩索，象徵拯救，是堅靭有力的。 神的救贖和神的話，確能引導，幫助，保護;讓我們離開 泥沼，在困難中一步一步提升生命，更像耶穌。

英國伯明瀚運河一景
水彩 / 10x15cm

2024年初完成作品，當時已在英國居住了兩年。英國伯明 瀚是位於內陸，雖然沒有海洋卻有運河，人工建成的運河 沿岸景色怡人，既有古典的建築物亦同時有現代建設，運 河更可看到水天一色的美景，可以跟香港的吐露港的海景 互相揮映。

讚美1 Celebrate 1
塑膠彩 / 30x30cm

以自製陶瓷入畫，不同形態大小乃眾生相。別妄自菲薄， 因天父是公義的，在神創造之下一樣百花盛開美不勝收。 紅色代表幸福滿足，讓我感受到天父無盡的愛與恩慈。 “我 們 若 認 自 己 的 罪，神 是 信 􏰀 的， 是 公 義 的， 必 要 赦 免 我 們 的 罪，洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。” 約 翰 一 書 1:9

提多書二章三至五節(委辦譯本)隸書
中國毛筆書法 / 138x35cm

近年有一段經文打入我這個年紀漸長的婦女心內，今年決 定把它寫下來，本來想寫原文，但不確定新約聖經的原 文，於是今年只寫中文，不像上屆展覽舊約經文寫希伯來 文和中文對照。 單寫一段經文，我並不滿足，便用了好幾個月翻查不同的 中譯本，研究文句和􏰁複練習書寫，最終分別用自己最喜 愛的隸書體寫最古老的(1852)和魏碑書體寫最新的(2015)中 譯本。 在書寫過程中，竟遇到意外的迴響——「順從丈夫」或「 毋違夫子」會令人覺得不合現代標準，畢竟內容需要細 嚼;其􏰀我看􏰁的是給我這個「老婦」，來提點自己的行 為，而最後一句才是亮點——「免人謗讟上帝道」和「免 得神的道被人褻瀆」，這是做基督徒需銘記 : 不要因自己 不當的行為令神的名譽掃地。

神的名在全地何其美啊!